Коллекционное собрание по культуре 44 коренных этносов Сибири, Дальнего Востока и народов сопредельных территорий насчитывает около 60 000 экспонатов и 25 000 фотографий конца XIX – начала XXI века. Из них: свыше 4 000 – предметы по бурятам, чуть меньше у эвенков, в пределах 2 000 – по тувинцам, якутам, чукчам, нанайцам, ненцам, хантам, манси, корякам, эвенам, нивхам, алтайцам, в том числе их территориальным группам, выделенным в переписи 2010 года в самостоятельные этносы (теленгиты, телеуты и др.). Небольшие, но ценные коллекции (от 200 до 800 экспонатов) характеризуют культуру нганасан, эскимосов, алеутов, юкагиров, негидальцев, долган, кетов, селькупов, удэгейцев, орочей, уйльта (ороков), ительменов и шорцев. В коллекциях по народам сопредельных территорий значительная часть предметов (около 3 000) собрана у айнов Сахалина и Хоккайдо (Япония), свыше 2 000 у монголов, больше 1 000 – у китайцев и корейцев, около 1 000 – у японцев.
В тематическом плане в коллекциях достаточно полно представлен шаманизм народов Сибири, традиционные верования, ламаизм и всё, что с ним связано, утварь, повседневная, праздничная и ритуальная одежда, средства передвижения. Значительна по объёму и содержанию мелкая пластика из клыка моржа, бивня мамонта, рога горного барана, а также клыки моржа с цветным сюжетным гравированным рисунком, созданные талантливыми, порой неизвестными чукотскими и эскимосскими мастерами 1930–2000-х годов.
Основа коллекционного собрания по культуре коренных сибирских народов была заложена в первой трети XX века. Учитывая отдалённость и труднодоступность Сибири, Этнографическим отделом Русского музея и его заведующим Д.А. Клеменцем, курировавшим сибирский регион, к сбору предметов привлекались корреспонденты. Первая коллекция музея, зарегистрированная в 1902 году под № 1, характеризующая культуру эвенков, поступила от Чекурского волостного головы Олёкминского округа Якутской области. По поручению Д.А. Клеменца сбором предметов среди якутов и эвенков на этой обширной территории занимались советник Якутского областного управления А.И. Попов, а также политические ссыльные Э.К. Пекарский и В.М. Ионов.
В формировании коллекций по народам Чукотки, Камчатки и Командорских островов активно участвовали начальник Анадырского округа Приморской области, статский советник Н.П. Сокольников, управляющий горными промыслами Северо-Восточного Сибирского общества на Чукотском полуострове Г.А. Борисов и помощник начальника Петропавловского округа, член организационного Комитета Общества изучения Амурского края К.Д. Логиновский.
Из более ранних коллекций по корякам, эвенам и камчадалам, зарегистрированных позднее, интересна коллекция доктора Н.В. Слюнина – участника Охотско-Камчатской экспедиции 1896–1898 годов. По поручению ЭО собирательской деятельностью на Дальнем Востоке и сопредельной территории занимались действительные члены Императорского русского географического общества охотовед и географ Д.К. Соловьёв, этнограф и фольклорист В.Н. Васильев, путешественник, этнограф и писатель В.К. Арсеньев.
Наибольший вклад в комплектование коллекций по эвенкам Восточной Сибири, Прибайкалья и Забайкалья, особенно по шаманизму, в начале XX века внесли: этнограф и фольклорист, бывший политссыльный, а затем и сотрудник А.А. Макаренко, крестьянин-сибиряк П.Т. Воронов и инженер путей сообщения, начальник Обьенисейского водного пути Е.В. Близняк, известный общественный деятель, литератор и статистик Д.М. Головачёв. Последнему удалось также собрать ценную коллекцию по селенгинским бурятам.
Основными собирателями коллекций по бурятам, в том числе культового назначения, в первом десятилетии XX века были учитель М.Н. Хангалов, известный востоковед и филолог Ц.Ж. Жамцарано. Тема буддизма в форме ламаизма представлена также в двух небольших, но значимых коллекциях князя Э.Э. Ухтомского, а позднее его сына Д.Э. Ухтомского.
Процесс проникновения буддизма в Западный и Горный Алтай, где шаманизм был широко распространён, нашел отражение в коллекциях по алтайцам, собранных Д.А. Клеменцем во время его экспедиции 1904 года в этот регион. Важную роль в комплектовании коллекций по народам Южной Сибири в начале XX века сыграли чиновник Управления акцизными сборами Иркутской губернии А.В. Адрианов (алтайцы, хакасы), а также известный этнограф и антрополог Ф.Я. Кон (тувинцы, хакасы).
Формированием коллекционного собрания по народам Западной и части Восточной Сибири в тот же период занимались С.И. Руденко (ненцы, ханты, манси) и податного инспектора и краеведа П.Е. Островских (енисейские ненцы-юраки, тунгусы, нганасаны, якуты, долганы, эвенки, кеты, селькупы).
Начиная с 1920-х годов, комплектование сибирского фонда было продолжено. Большая заслуга в этом принадлежала заведующему Этнографическим отделом и хранителю IV отделения Сибири С.И. Руденко. С 1923 по 1930 год состоялось 12 экспедиций (Иркутская обл., Забайкалье, Алтай, Западная Сибирь, Дальний Восток), организованных как Этнографическим отделом, так и другими учреждениями. Участниками экспедиций были С.И. Руденко и сотрудники музея (А.А. Макаренко, А.П. Баранникова, С.А. Теплоухов, Р.П. Митусовой, Е.Р. Шнейдер). Для всех экспедиций было характерно комплексное обследование региона: сбор этнографического, статистического и антропологического материалов.
Серьёзным пополнением фонда отдела стали переданные музею в 1948 году коллекции бывшего Музея народов СССР (Москва). Среди них оказались уникальные экспонаты по алеутам и народам Камчатки, собранные известным исследователем В.И. Иохельсоном во время экспедиции 1909–1911 годов, организованной на средства мецената Ф.П. Рябушинского, и коллекция Ф.Я. Кона по шаманизму, собранная им в 1903 году.
С 1950-х годов в связи с подготовкой новой экспозиции и пополнением фонда были возобновлены экспедиционные сборы сотрудников отдела Н.Н. Никитина (Ненецкий нац. окр.), М.А. Каплан (Эвенкийский нац. окр., Хабаровский край, Якутская АССР), Е.П. Орлова (Хабаровский край, о. Сахалин и Камчатка), П.И. Каралькин (Тувинская АССР, Хакасия, Алтай), Л.Г. Лельчук (Бурятская АССР, Якутская АССР), М.С. Попова (Ханты-Мансийский нац. округ).
Достаточно плодотворным периодом комплектования фондов по народам Сибири и Дальнего Востока были 1970–1990-е годы. Основные задачи экспедиционных сборов определялись подготовкой новой экспозиции «Народы Сибири и Дальнего Востока. Конец XIX – начало XX века», сбором экспонатов к общемузейным выставкам по декоративно-прикладному искусству, традиционному и современному жилищу, обрядам и праздникам. Учитывая специфику Сибирского региона (отдалённость и труднодоступность) сотрудники отдела в сборе коллекций ориентировались на комплексный и монографический подходы. В этот период состоялись экспедиции сотрудников музея: Д.А. Сергеева (1970–1974 гг – сбор палеоэтнографических и этнографических предметов в Чукотском национальном округе), И.В. Куликовой (Чукотский национальный округ), Л.А. Фотий (Эвенкийский национальный округ и Хабаровский край), Н.Б. Марголиной (Хабаровский и Приморский края, о. Сахалин), Л.Г. Лельчук (Якутская АССР, Читинская обл.), Н.Г. Алоевой (Хакасская автономная обл., Тувинская и Бурятская АССР), Е.Г. Фёдоровой (Ханты-Мансийский национальный округ), В.В. Горбачёвой (Корякский национально-автономный округ – совместно с М.С. Поповой и самостоятельно, Чукотский национадьно-автономный округ), М.С. Поповой (Таймырский (Долгано–Ненецкий) национальный округ), И.А. Карапетовой (Ямало-Ненецкий автономный округ – совместно с В.В. Горбачёвой и самостоятельно), К.Ю. Соловьевой (Ханты-Мансийский автономный округ – совместно с И.А. Карпетовой И.А. и самостоятельно), Т.Ю. Сем (Якутская АССР, Хабаровский край, Сахалинская обл.), С.В. Романовой (Алтайская автономная обл., Тувинская АССР).
Начало XXI века оказалось менее плодотворным на экспедиционные сборы. Состоялись экспедиции сотрудников отдела: В.В. Горбачёвой (2000, 2005 гг. – Корякский автономный округ, совместно с исследователями Франции; 2007, 2008, 2013 гг. – Чукотский автономный округ, Эвенкийский муниципальный р-н Красноярского края, совместно с ИИМК РАН), И.А. Карапетовой (Ханты-Мансийский автономный округ – совместно с К.Ю. Соловьёвой, Ямало-Ненецкий автономный округ), М.В. Фёдоровой и С.В. Романовой (Республика Саха (Якутия), Агинский автономный округ), М.В. Фёдоровой и Н.А. Косяк (Республика Бурятия), С.В. Романовой и Е.А. Андреевой (Республика Тыва), Е.А. Андреевой (Красноярский край). В последнее десятилетие из-за сокращения финансирования экспедиционные сборы в Сибирском регионе, формирование коллекций по коренным народам Сибири и Дальнего Востока весьма ограничены, за исключением редких приобретений экспонатов через ЭФЗК РЭМ.
Существующее коллекционное собрание по культуре коренных народов Сибири, Дальнего Востока и сопредельных территорий представляет большой интерес не только для российских исследователей и специалистов, но и для зарубежных музейщиков, исследователей и экологов, занимающихся вопросами этногенеза, этнической истории и адаптации человека в суровых климатических условия Крайнего Севера и Арктической зоны РФ.
Публикации:
- Valentina Corbatcheva., Marina Fedorova. Les Peuples du Grand Nord. Arts et Civilisation de Sibérie. New York. 2000. 216 C
- Valentina Corbachëva, Tajana Sem, Karina Soloviëva. La raccolta siberiana del Russian Museum of Ethnography.Il volo dello Sciamano. Simboli ed arte delle culture Siberiane. Roma. 2002. P. 63-91, 191-217
- На грани миров. Шаманизм народов Сибири. М. Художник и книга,- 2006.
- Омская сенсация. серия акварелей Безана Хиросавы «Жизнь и обычаи айнов», М.: Издательская программа «Интерроса», 2008, 92с.
- Российский этнографический музей. Каталог айнских коллекций. Токио, -2007, 408с.
- Schamanen Sibiriens. Magier.Mittler.Heiler. Katalog zur gleichnamigen Aussteilung im Linden – Museum Stuttgart, Staatliches Museum fur Volkerkunde. Reimer Linden – Museum Stuttgart.-2009
- Российский этнографический музей. 1902-2002. Санкт-Петербург. 2001.
- Императорские коллекции в собрании Российского Этнографического музея. «Цари народам – народы царям». М. – СПб., 1995
