 |
 |
Изба, крытая соломой. Молдаване. Бессарабская губ. Начало XX в. Фонды РЭМ. |
 |
|
 |
 |
| Женский костюм. Молдаване. Черновицкая обл., Глубокский р-н. Середина XX в. Фонды РЭМ. |
|
 |
 |
 |
|
 |
 |
Маска свекра. Молдаване. Черновицкая обл., Глубокский р-н. Середина XX в. Фонды РЭМ. |
 |
|
 |
 |
Маска медведя. Молдаване. Черновицкая обл., Глубокский р-н. Середина XX в. Фонды РЭМ. |
 |
|
|
 |
Происхождение этнонима
Молдаване
(самоназвание - молдовань) - народ, сложившийся в Восточном Прикарпатье в результате взаимодействия романизированных волохов и восточных славян. Вероисповедание молдаван - православие. В конце XIX - начале XX вв. основная часть молдаван России проживала в Бессарабии, а также в Подольской и Херсонской губерниях.
Основные занятия
Теплый климат, плодородные почвы, рельеф местности на территории Молдавии с давних пор способствовали занятию земледелием и скотоводством, что определило приоритеты в развитии традиционных культурных черт. Продукты овцеводства, виноградарства, а также - кукуруза, пшеница и конопля - являлись как предметами внутреннего потребления, так и основными товарами, предлагаемыми молдаванами на рынке.
Древнейшим занятием молдаван было виноградарство, о чем свидетельствуют
письменные источники, а также найденные археологами глиняные амфоры (I в. н. э.) с остатками высохшего вина.
Ткачество - женское занятие
Одним из наиболее распространенных и древних женских занятий было ткачество. Материалом служили конопля, лен и шерсть. Вековые традиции ковроткачества способствовали появлению самобытного типа ковров, выполнявшихся в технике двухстороннего килима. Они изготавливались на вертикальном ткацком стане из нитей, окрашенных растительными красками. Характерное сочетание пастельных тонов придавало им особый колорит. Значительное количество ковров вырабатывалось в мастерских женских монастырей Молдавии.
Традиционная одежда
В XIX - первой половине XX вв. молдавское крестьянство сохраняло традиционную одежду, сшитую из тканей домашнего производства. Один из женских комплексов с
"катринцей", - поясной несшитой одеждой, роднит его с комплексом соседей - украинцев Подолии, но отличается цветовой гаммой и полотенчатым головным убором - "нафрама".
Праздничная народная культура
Одной из самых ярких черт праздничной культуры молдаван является новогодняя народная драма "Нунта" ("Свадьба"). Ее главные персонажи - старик и старуха (баба), жених (мире) и невеста (мирясэ), свекор (сокру-маре) и дружка (батэжелул, друг жениха), доктор (докторул), медведь (урсул) и черт (дракул) - издавна участвовали в представлениях, связанных с культом плодородия. В конце XX в. драма "Нунта", утратив магический смысл, превратилась в праздничное действо, сохранив традиционные костюмы и атрибуты. Своеобразие этой драмы обусловлено наличием в ней персонажей, характерных как для языческих "игрищ" (медведь, черт), так и для более поздней драмы (жених, свекор, доктор и др.). Наиболее показательна фигура старика, в прошлом, несомненно, главного персонажа, а в настоящее время - единственного носителя идеи плодородия (его атрибутом до сих пор остается скрипка, центральная часть которой выполнена в виде фаллоса). Маска старика, сделанная из меха, позволяет предположить, что данный герой занимает особое место между животными и людьми. Одеты персонажи в традиционную одежду, однако, если жених и свекор носят праздничные костюмы, то на старике Моше - ветхая одежда (суман), дырявая сумка (трайстэ) и изношенные лапти (опинчи). В костюмах персонажей "Нунты" теснейшим образом переплелись традиционные элементы и
предметы нового времени, вещи фабричного производства.
|