|
 |
Заветный праздник (обетный праздник) |
|
|
|
|
Праздник, установленный жителями деревни или города по обету - обещанию, принятому из религиозный побуждений. Поводом могли быть избавление от пожара, засухи, эпидемий и других бедствий. Праздник приурочивался к восьмой или десятой пятнице после Пасхи, к неделе перед Петровым или Ильиным днями. Обязательно включал мирской молебен, крестный ход, праздничную трапезу.
|
|
|
|
|
Заветный праздник
Заветный праздник (богомолье, канун, молебствие, мольба, обетный праздник) - праздник, установленный мирянами - жителями деревни или города по обету - обещанию, принятому из религиозных побуждений.
Поводом для возникновения праздника служило избавление жителей того или иного села, группы деревень или целого города от стихийного бедствия: пожара, наводнения, засухи, градобоя, мора людей и скота и других несчастий, принесших людям и их хозяйству большой урон. В этом случае он рассматривался как своего рода форма благодарности Богу, Божьей матери, святым угодникам за спасение от бедствий. Многие заветные праздники устанавливались также по случаю "явления иконы", т.е. неожиданному для всех жителей появлению иконы на дереве, колодце, в ручье, реке или озере, которое также рассматривалось как божья милость на деревню и требовала ответной благодарности.
Большинство заветных праздников приходилось на весенне-летнее время и справлялось в "числах", т.е. всегда в один и тот же календарный день. Однако дни проведения некоторые из них высчитывались по пасхалиям и приурочивалась в этом случае либо к 8-10 пятнице по Пасхе, либо к неделе перед Петровым или Ильиным днем .
Заветный праздник проводился несколько иначе, чем престольный. Общим в нем был только мирской молебен, т.е. молебен, заказанный всем деревенским обществом, проходивший в церкви или часовне, иногда крестный ход. Затем устаивалась общая трапеза всех жителей деревни, готовившаяся в складчину всем миром. На стол подавалось пиво, пивное сусло или канун - напиток из муки с солодом без хмеля (см. Хмельные напитки), а также богатый обед, состоявший, в зависимости от времени празднования, из скоромных или постных блюд. На заветный праздник никогда не приглашались гости, гулянья молодежи, если и устраивались, то только на второй день праздника и носили в большинстве случаев сдержанный характер.
Заветные праздники - очень интересное явление традиционной культуры. Принято считать их древними языческими праздниками, входившие в праздничный цикл летнего солнцеворота, получившими со временем христианскую форму.
|
|
|
|
|
|
В этом же разделе:
|
|
|
