 |
|
Прялка-гребень. Финны. Финляндия, Вазасская губ. Середина XIX в.
Прялка свадебная. Карелы. Олонецкая губ. Конец XIX в.
Прялка. Литовцы. Виленская губ. Конец XIX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Лопасти к самопрялкам. (1) Литовцы
. Ковенская губ., Тельшевский уезд. Конец XIX в. (2,3) Финны
.Финляндия, Вазасская губ. Первая половина XIX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Полотенце. Карелы. Карелия, Пряженский р-н. Конец XIX в.
Полотенце подносное. Ижора. Санкт-Петербургская губ., Кингисепский уезд. Начало XX в.
Полотенце обрядовое. Водь. Санкт-Петербургская губ., Котельский р-н. Вторая половина XIX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Полотенце обрядовое. Вепсы. Олонецкая губ., Лодейнопольский уезд. Вторая половина XIX в.
Полотенце свадебное.Тверские карелы. Тверская губ. Конец XIX в.
Полотенце обрядовое. Карелы. Карелия, Пряженский р-н. Конец XIX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Текстиль народов Прибалтики. Конец XIX - начало XX. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Текстиль народов Прибалтики. Конец XIX - начало XX. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Контакты и влияния
На протяжении всей своей истории текстиль Балтики сохранял в той или иной степени северно- и восточноевропейские ориентации, что было определено как географическим расположением региона, так и давними историко-культурными связями. В материалах Восточной Прибалтики отчетливо прослеживается тяготение к художественно-ремесленным школам Западной Европы. В то же время в Литве, на востоке Латвии и в Эстонии явственно ощущается славянское влияние в технологических приемах изготовления тканей и их структуре.
Текстильное и инструментальное наследие народов Северной Европы и Восточной Прибалтики демонстрирует разновременные и многосторонние контакты и взаимовлияния. Наиболее ярко они проявились в организации и формах ткацкого ремесла. Наряду с традиционным домашним ткачеством в эпоху средневековья, в городах и имениях местной аристократии существовали цеховые и мануфактурные производства. Для постановки дела в мастерские приглашались специалисты из известных текстильных центров Франции, Фламандрии, Силезии и Богемии. Профессиональные ткачи приносили новые технологии, навыки, усовершенствованные орудия труда.
Местные ткачи и текстильные центры
Работники мызных мануфактур, прекративших свою деятельность в 1860-х гг., вернулись к крестьянскому образу жизни, совмещая занятия земледелием и животноводством с ткачеством Текстильные изделия изготавливались по заказу и для сбыта на рынке. Именно эта категория бывших ремесленников, а также деревенские и хуторские кустари стали основой складывавшегося к началу XIX в. в ряде мест слоя профессиональных сельских ткачей.
В то же время вокруг сельских поселений, городов и их предместий формировались ремесленные центры. По их числу на первое место вышла Латвия. Крупнейшими центрами производства тканей в середине XIX в. в Прибалтике стали Яунпиебалга, Вецпиебалга и, частично, Рауна.
Традиции обработки и окраски текстиля
В XIX веке сельские ткачи продолжали использовать естественные красители, которые получали из местных дикорастущих и культурных растений, число которых достигало сотни. Для протравливания использовали березовый сок, молочную сыворотку, слабое пиво, щелок, железный и медный купорос. Из привозных красителей использовались индиго, крапп, кошениль и южноамериканские древесные красители. В 1860-е годы с появлением синтетических красителей изменилась палитра красок. В сельской местности стали создавать специальные красильные мастерские. Для изменения естественной окраски сырья пользовались старыми рецептами - вымачиванием и отбеливанием льноволокна на солнце, позже кустари стали применять хлорную известь.
Переворот в сельском ткачестве
Полный переворот в сельском ткачестве произошел в начале XX в., когда П. Вломсон реконструировал крестьянский ткацкий станок и опубликовал четыре книги практических пособияй по ткачеству, где был обобщен опыт Скандинавии, Средней Европы и России. Книги "Утро понедельника", "Утро вторника", "Утро среды" и "Утро четверга" получили международное признание. Несколько позже в Риге были организованы 150 "финских" курсов для осваивающих новые станки, технологию и производство "финских" тканей. Так как на курсах учились и латыши, и литовцы, и эстонцы, то вскоре на территории всей Прибалтики получили распространение серийные ткани, выполненные в технике узорчатого саржевого переплетения. Здесь же, на курсах, зародилась новая традиция перенесения опыта украшения народного костюма на новые текстильные изделия, предназначенные для оформления помещений: занавеси, напольных дорожки и ковры, настенные ковры. В первой четверти XX в. техническое оснащение мастерских, изготавливавших тканые в юго-восточной Прибалтике, достигло среднеевропейского уровня.
Пояса
Пестротканые пояса, тесемки и ленты - самый древний и наиболее распространенный вид прибалтийского ткачества. Узкие перевязи по-литовски называются "юосты", по-латышски - "йосты". Их ширина варьируется от 50 до 20 см, длина от 2 до 3 м. Изготавливали юосты различными способами: плели на "дощечках" и на "пальцах", вязали, крутили, ткали на станке. В орнаменте изделий присутствуют стилизованные космогонические изображения - солнце, луна, звезды; часто встречаются изображения людей, деревьев, гребней. Юосты широко применялись в быту, ими подвязывали юбки, рубахи, чулки, головные уборы, верхнюю одежду. Нарядные ленты использовались как вожжи и поводья для праздничной конской упряжи.
Традиционные ткани для одежды и полотенец
Ткани, предназначавшиеся для одежды, изготавливали из льна и шерсти. Из льна ткали холщевое полотно, саржу на рубахи, легкие наплечные покрывала, головные уборы, штаны; из шерсти - ткани на юбки, лифы, передники и верхнюю одежду - кафтаны, платки. Наиболее характерными для традиционного народного ткачества были геометрический и стилизованный растительный орнаменты.
В белых тканях, предназначавшихся для полотенец, сочетались беленый и небеленый лен. Ткачи, переплетая белую и небеленую пряжу, создавали чередование элементов орнамента, а в белых тканях заменяли цветовую ритмику узоров разнообразием фактуры. Особой рельефности ткани добивались использованием нитей разной толщины, втянутых петель и вплетенной бахромы.
Длинноворсовое ткачество
Несмотря на ярко выраженную общность, ткачество народов Прибалтики имеет значительные различия. Они проявляются в доминировании тех или иных материалов, техник, видов изделий, системы декора. В ряде видов изделий прослеживаются культурные заимствования из традиционных техник скандинавских стран и Финляндии. В первую очередь это относится к знаменитым коврам "рю", выполненным в технике длинноворсового ткачества. Время расцвета этой техники в Финляндии - первая половина XIX в. В Эстонии подобные изделия начали изготавливать в конце XIX в. Позже длинноворсовое ткачество получило распространение и у балтов.
Ткани как символ народной культуры
Роль ткачества в жизни народов Прибалтики была столь велика, что позволяет назвать культуру Балтии "текстильной". Неслучайно в XIX в., в период национального возрождения, именно крестьянские ткани и костюм стали осознаваться как ярчайшие символы народных культур этого региона.
|
