 |
|
| Сбор меда диких пчел на подвесной борти. Белорусы. Минская губ., с. Копланцы. Начало XX в. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
Крестьяне в дорожных костюмах. Белорусы. Начало XX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Пояса, плетеные на дощечках. Белорусы. Минская губ, Борисовский уезд; Витебская губ., Полоцкий уезд; Могилевксая губ. Начало XX века. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
| Костюм мальчика. Белорусы. Могилевская губ., Чаусский уезд. Конец XIX в. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
Полотенце (рушник). Белорусы. 20-е гг. XX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Покрывало (постилка). Белорусы. Гомельская обл., Буда-Комлевский р-н. Середина XX в. Фонды РЭМ. |
|
|
|
|
Происхождение народа и этнонима
Белорусы
- славянский этнос, сформировавшийся на этноконтактной территории славян и балтов. Название народа "белорусы" - это этноним, данный славянскому населению, проживающему рядом с Белым /Балтийским морем, другими народами. Впервые упоминание славянского населения, называемого "белорусы" встречается на немецких торговых картах XIII в. Образ белоруса, во многом сохранившийся до наших времен, был сформирован в работах по этнографии и исследованиях историков начала XX в. Этнокультурный ландшафт Белоруссии того времени - это небольшие сельские поселения и городки-местечки. Основное население местечек составляли торговцы и ремесленники, изготовлявшие и продававшие свои изделия здесь же, на ярмарках, для нужд сельского населения.
Мужчина и женщина
Предметы домашнего обихода белоруса в своей основе были выполнены из природных материалов - дерева и ткани, с которыми связано разделение мужских и женских функций в культуре. Ограда вокруг поселений, изгороди вокруг усадьбы, стены жилых строений, утварь - все это создавалось мужчиной и было призвано защитить внутренний мир общины, семьи.
Мужчина - хозяин, "бацька" - для детей и "дядьзька" - для младших членов семьи. Его сфера деятельности лежала вне дома: сельхозработы, охота, общение с внешним миром. Женщина - распорядительница домашних работ, на ее попечении находились младшие дети. "От хозяина должно пахнуть ветром, а от хозяйки - дымом", - так говорит пословица о распределении мужского и женского пространства.
Для белоруса мир его семьи - это то самодостаточное пространство, которое включает в себя все его мироздание.
Ритуальная функция ткани в культуре
Внутренний домашний мир создается и маркируется руками женщин. Они изготовляют ткани, первую пеленку для младенца, полотенца ("рушники"),
половики - "постилки", одежду для всех членов семьи.
Полотно, символ жизненного пути, сопровождает и охраняет белоруса на протяжении всей его жизни. Новорожденного кладут на кусок ткани; хусткой в
родильном обряде накрывают ритуальную "бабину кашу". Полотенчатым головным убором ("намиткой") покрывают голову невесты, а рушники постилают под ноги новобрачным после венца. Приданое невесты также состоит в основном из ткани. В обряде похорон рушники кладут в гроб и повязывают на могильный крест.
|
