|
 |
Фотовыставка "Приграничная Латгалия, взгляд изнутри"
(Полевая автобиография VI) |
|
|
|
|
Представляемая фотовыставка продолжает начатую ещё в 2007 г. программу, иллюстрирующую в форме очерков полевые автобиографии сотрудников Отдела Северо-Запада и Прибалтики Российского Этнографического музея.
|
|
|
|
|
Католическая скульптура Девы Марии / Dieve Mara (Marija) – “Царицы Земли” рядом с одноименным костёлом. Латыши (латгальцы-католики) |
|
|
|
|
Средневековая крепость в историческом центре Лудзы (нем. Luzen). Ливонские немцы, латыши (латгальцы-католики) |
|
|
|
|
| Два распятия на одном и том же кресте в середине католического кладбища у деревни Скабулене / Skobulina Латыши (латгальцы-католики) |
|
|
 |
|
|
|
|
Центральная часть деревенского католического кладбища в Салиники / Saliniki. Латыши (латгальцы-католики) |
|
|
|
|
Рабочий момент полевого опроса информантов. Латыши, латгальцы-католики, русские |
|
|
|
|
Сидорова (урожд. Романова) Евгения Гавриловна. Русские (латгальцы-“скобари”) |
|
|
|
|
Представляемая фотовыставка продолжает начатую ещё в 2007 г. программу, иллюстрирующую в форме очерков полевые автобиографии сотрудников Отдела Северо-Запада и Прибалтики Российского Этнографического музея. Данная экспозиция непосредственно продолжает третью выставку этой программы, иллюстрировавшей опыт рекогносцировочной этнографической экспедиции В.А. Галиопы, проведённой 2006 г. в те западные, приграничные с Латвией районы Псковской обл. Российской Федерации, которые в 1920 - 1940 гг. входили в состав первой Латвийской Республики, куда они были включены как самый восточный уезд Латгалии - Яунлатгале (с 1938 по 1941 гг. - Абрене). Далее требовалось продолжить это этнографическое обследование приграничного региона уже со стороны территории Латвии, в восточных пагастах Латгалии.
Летом 2008 г., по приглашению от д. фил., проф. Янины Курсите, нам выпала возможность участвовать в работе ежегодной комплексной фольклорно-этнографической экспедиции Филологического факультета Латвийского университета по нашей совместной программе "Этнография пограничья". Вместе с латвийскими коллегами, а также и самостоятельно по специально намеченным маршрутам, было проведено этнографическое обследование 29 различных населённых пунктов по трём пагастам Лудзенского р-на Латвии: Малнавского (вокруг г. Карсава), Голышевского и Пасиенского (карты 1, 2). Большая часть обследований проходила в 5-ти километровой приграничной зоне, а также в административных центрах Карсаве, Голышево и Пасиене. Было индивидуально опрошено 56 информаторов из трёх основных этнолокальных и конфессиональных групп как местного старожильческого населения, так и переселенцев из Гавровской вол. Пыталовского р-на и из соседнего Красногородского р-на Псковской обл. Российской Федерации: 1) латгальцы-католики (коренное население исторической Латгалии или Польских Инфлянтов XVI - XVIII вв.), включая в их состав также родственников и потомков представителей общины т.н. латгальцев-"литвяков" (информация о них была собрана ещё в 2006 г. на российской стороне - в деревнях Гавровской вол. Пыталовского р-на Псковской обл. России); 2) местные русские православные латгальцы-"скобари", старообрядцы и русские переселенцы разного времени из внутренних областей России; 3) белорусско-польское население католического вероисповедания - т.н. "литвины", говорящие на белорусском языке, испытавшем сильное польское влияние, проживающие в крайних юго-восточных пагастах Лудзенского р-на и в соседнем Краславском р-не на юге Латгалии. Следует отметить, что собственно латышское население лютеранского и других протестантских вероисповеданий в этой части Латгалии не является в строгом смысле старожильческим, это, как правило, потомки аграрных переселенцев сер. XIX - пер. пол. XX вв. из центральных и западных ("внутренних") земель Латвии.
В ходе экспедиции была выявлена разнообразная информация о сложившихся здесь ранее и происходящих ныне межэтнических и межконфессиональных взаимодействиях различных групп местного старожильческого населения региона, прослежена судьба семей Глемзино-Чернолесской группы латгальцев-"литвяков", переселившихся в 1990-е гг. с российской стороны, составлена карта-схема (в двух частях), на которой отмечены ареалы концентрации этих этнолокальных и конфессиональных групп внутри Латгалии, а также выявляемая по всей сумме собранной информации линия этнической границы между латышами (латгальцами) и русскими со всеми её отклонениями в обе стороны от существующей ныне политической границы между Латвией и Россией.
На представленных здесь фотографиях вы увидите многие этнографические реалии и памятники, оставшиеся от традиционной жизни, прошлой и настоящей истории всех трёх основных этнолокальных и конфессиональных групп старожильческого населения восточной Латгалии, а также их лица, их важные события и образ их общей родины.
|
|
|
|
|
|
В этом же разделе:
|
|
|
