 |
|
| Женский костюм. Середина XIX века. Русские. Судогодский у., Владимирская губ. Дар Л.Н.Майкова. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
| Женский костюм. Середина XIX века. Калмыки. Ставропольская губ. Дар наследника цесаревича Александра Александровича. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
| Мужской костюм. Первая половина XIX века. Черкесы. Северный Кавказ. Дар Императорского Русского географического общества. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
| Костюм молодой женщины. Первая половина XIX века. Русские. Верхнее –Инвенская вол., Пермская губ. Дар П.А.Вологдина. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
| Костюм невесты. Середина XIX века. Казахи. Область оренбургских киргизов. Дар генерал-губернатора Оренбургской губ. Н.А.Крыжановского и управляющего Областью оренбургских Киргизов Л.Ф.Баллюзека. Фонды РЭМ. |
|
|
 |
|
|
|
|
Новая выставка в Российском этнографическом музее "Народы России" представляет посетителям уникальные предметы, многим из которых более 200 лет и которые впервые были показаны на Первой этнографической выставке в Москве (апрель 1867 г.).
Об истории этих экспонатов рассказывает не только выставка, размещенная в одном из центральных залов музея, но и каталог "Славяне Европы и народы России" (русс., англ. яз.), а также фильмы "Первая этнографическая выставка России" и "Образы народов Российской 60-х годов XIX века " (Заказ можно оформить по адресу: kndis1156@mаil.ru )
Первая этнографическая выставка России
В 2007 г. исполнилось сто сорок лет со дня проведения Первой этнографической выставки России, которая открылась в здании московского Манежа 23 апреля 1867 г. На экспозиции были представлены народные костюмы и предметы быта, характеризующие культуру народов практически всех регионов Российской империи: русских и белорусов, украинцев и молдаван; эстонцев, латышей, финнов; коми-зырян, коми-пермяков, мордвы, марийцев, чувашей, татар и башкир; алеутов, ненцев, хантов и манси, бурят, эскимосов, якутов; черкесов, армян, грузин; туркмен, таджиков, казахов и др. Кроме того, впервые одновременно экспонировались комплексы костюмов восточных, западных и южных славян.
Выставка 1867 г. состояла из трех разделов. Первый из них представлял обстановочные сцены, каждая из которых включала ряд фигур-манекенов, точно отражающих антропологические типы, в традиционных костюмах и в окружении подлинных предметов народного быта. Для изготовления манекенов были приглашены известные русские скульпторы Н.А. Рамазанов и С.И. Иванов, а также художники И.Л. Севрюгин, Я.М. Яковлев, С.П. Закревский, А.М. Любимов и Гейзерт. Сцены включали различные постройки, пейзажи, типичную для определенной местности растительность. Во втором разделе экспонировались фотографии, альбомы и выполненные по заказу устроителей рисунки, изображавшие конкретные личности - крестьян и мещан; также были показаны костюмы, части одежды, орудия труда, посуда, мебель, музыкальные инструменты, детские игрушки, лубочные картинки, модели построек. Третий раздел содержал антропологические и археологические материалы.
Выставка была организована учеными, объединившимися вокруг Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете во главе с известным антропологом А.П. Богдановым. Программа выставки утверждалась лично императором Александром II. Почетным председателем оргкомитета являлся великий князь Владимир Александрович; общее руководство осуществлял В.А. Дашков, предоставивший значительную сумму на организацию выставки. Пожертвования поступали также от членов императорской семьи и государственных деятелей.
В общей сложности выставка включала около 300 манекенов, 450 комплектов и деталей одежды, 1100 предметов быта и 1600 фотографий. Впоследствии экспонаты вошли в состав коллекций Московского Публичного и Румянцевского музеев. В советское время они были переданы Музею народов СССР в Москве, а с 1948 г. значительная их часть хранится в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге.
Научные, культурные и, в определенной мере, политические идеи, заложенные при создании Первой этнографической выставки, не теряют своей актуальности и сегодня. Поэтому показ нашим современникам материалов выставки 1867 г. представляется важным не только как дань исторической памяти, но и как свидетельство глубоких историко-культурных связей между многочисленными народами евразийского пространства.
|
в этом же разделе
